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标题: [原创]心中的日月--徒行滇北散记   只看楼主留言
 
小雨
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[原创]心中的日月--徒行滇北散记

心中的日月——徒行滇北

图:乐哉   小雨
文:乐哉   小雨


[ 本帖最后由 小雨 于 2006-9-21 07:57 PM 编辑 ]


图片附件: 1.jpg (2006-9-21 18:29, 29.04 K)



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青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带.....
2006-9-21 18:29#1
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心中的日月——徒行滇北

“上一世纪30年代的一天,一架飞机从南亚次大陆王白沙瓦飞行时被神秘的东方人劫持,飞机上共有四名乘客,遭遇不幸的西方人只能无奈的把一切交给上帝的旨意,入夜,飞机降落在一座狭长的山谷口,飞行员不 知何故濒于死亡,四乘客却奇迹般的安然无恙。在他们的面前出现的是一派宁静的雪山,绿色的森林,水晶般的湖泊,宽广的草甸上开满了黄花,岗丘上横梗着巍峨的建筑,褚色的外墙赤金镀成的屋顶,在太阳下闪闪发光。劫后余生的幸存者惊呆了。劫机者在临死前断断续续地说,这里是中国某地,叫香格里拉。”这就是英国作家詹姆斯·希尔顿著名的小说《消失的地平线》中描述的故事。

半个多世纪以来,书中描绘的充满了诗情和梦幻,飘荡着田野牧歌的国度——香格里拉,一直诱惑着全世界无数的信仰者,他们飘洋过海,迢迢万里,开始了对心中胜境的追寻,直到20世纪90年代人们才最终证实了一个神奇的发现,詹姆斯·希尔顿笔下的香格里拉,藏经中的香巴拉,不在别处,就在中国云南省的迪庆。

“香格里拉”这个由希尔顿首创的英文词汇,源于藏语“香巴拉”。其藏语含义为“心中的日月”。香格里拉的英文解释是“与世隔绝的世外桃源”。这也正是我们此行最想走进的地方。而事实上,小说中所描述的香格里拉在今天中国西南的横段山脉中,主指在云南、四川、西藏交界的藏区。

香格里拉又是经幡、白塔、六字真言孕育信修来世的神秘国度,是雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊融合一体自然世界,存狼烟、油灯、牛铃落于现代一词之后的原故伏地; 又将纯净、美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足、宁静 、和谐聚集一体的理想归宿。


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青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带.....
2006-9-21 18:32#2
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1月16-17日丽江


从昆明经过近十小时长途大巴的颠腾,我们终于到了丽江。未进古城就被纳西老妈妈拉到自家的纳西四合院住下,干净整洁,正值春节前的淡季,房价倒也不贵,标间也只有50元/天。
丽江古城呆着就是悠闲的逛逛小店,泡泡酒吧,喝喝茶,聊聊天,在静候闲坐之时,许会有份意外的邂逅。可两人都不喜欢泡吧喝茶,扛着相机在古城里随处乱拍乱逛。





丽江古城与束河古镇 

玉龙雪山远眺


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图片附件: [披星戴月的纳西妇女] 9.jpg (2006-9-21 18:36, 52.72 K)



图片附件: [束河古镇的小玩意儿] 10.jpg (2006-9-21 18:36, 36.23 K)





青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带.....
2006-9-21 18:36#3
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拉不到生意的东巴酋长

[ 本帖最后由 小雨 于 2006-9-21 06:39 PM 编辑 ]


图片附件: 11.jpg (2006-9-21 18:37, 63.83 K)



图片附件: [丽江古城夜景] 12.jpg (2006-9-21 18:37, 31.36 K)



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青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带.....
2006-9-21 18:37#4
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浪漫黄昏后,多情拉市海


朋友说,到了丽江一定要去拉市海,有句话叫:浪漫黄昏后,多情拉市海。瞅瞅太阳,还有希望看见落日,搭上丽江到拉市海的车就上路。

拉市海原是一个湿地公园,也是越冬海鸟的重要栖息地,每年约有 5 万多只, 62 种野生鸟类,包括 13 种国家保护种类。在丽江汽车站随时可以拦到前往拉市海的六人座小面包车,3元/人。


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青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带.....
2006-9-21 18:42#5
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1月18日 中甸(香格里拉)

香格里拉藏人解释为心中的日月



硕(属)都湖

属都湖,藏语的意思是“奶酪的石头”。距县城约40公里,与碧塔海是同一方向,硕都湖也是中甸最大的湖泊之一,湖水清澈透亮。冬天的孰都湖被厚厚的冰覆盖着,我们在冰面上跳起了冰舞,冰湖也和着舞步发出轻轻的嘎吱声。司机老陈带着小女儿下河,孩子一样把冰一块块撬起,像打水漂似的看谁的冰块划得远。

方圆据说,秋季淡雨后的清晨,是属都湖最极致的美。正常时间属都湖门票30元/人,从中甸县城可以包车前往。六人座长安之星一般100—120元/天。


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青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带.....
2006-9-21 18:47#6
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松赞林寺

松赞林寺是香格里拉地区最为重要的寺院,也是云南最大的藏传佛教寺院。全称“噶丹·松赞林寺”,含义是“一切显密非一次修成,为使无垢之法源源不断地惠及众生,使之圆满,特建此寺”。

松赞林寺总共有八个康参。八这个数字正好对应香格里拉在八瓣莲花之上,八瓣莲花护卫着扎仓大殿,将格鲁派祖师宗喀巴大师的教义发扬光大。松赞林寺前面有一片绿地,这片草地以前是个湖泊,名叫拉姆央措湖,不知从什么时间开始湖泊退尽,现种起了青稞。松赞林寺背后是佛屏山,寺院前后一湖一山,显得松赞林寺宁静与幽雅。

03年到松赞林寺时,拉姆央措湖路边还没有被莫名其妙的围起,而今竟在路边建了一个小小的观景台,且沿路搭起一排一米多高的木栏,如果想要在路边看到拍到松赞林寺的全景,需交纳2元钱至观景台处。


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2006-9-21 18:49#7
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到松赞林寺已傍晚,光线很好,与乐哉无心逛寺,便在大殿围墙前酷玩人像摄影,倒令有滋味!

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2006-9-21 18:50#8
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1月19日 中甸——飞来寺

飞来寺


距德钦县城南方10公里处,是梅里雪山的正前方。飞来寺,藏名称南卡扎西,佛语直译为“空行九吾"。相传曾有一尊释迦牟尼佛象从印度经藏区飞到此地并因此建库并得飞来寺名。

离飞来寺百余米处是远跳卡格博峰及梅里雪山全貌的极佳处。建有佛塔,是为纪念十世班禅大师视察德钦而建逝句。同是也有这样一个真实的事情,在1986年7月,班禅大师前往卡瓦勃格朝拜,山上云雾迷漫,卡瓦勃格峰隐匿在云雾之中,踪影皆无,此情此景,令跟随大师的数千信徒,脸上都流露出一派失望。但是,当班禅大师将一钵圣水撒向天空时,突然,云开雾散,通体晶莹的主峰,展示在众人的面前,登时,将众多的信徒,唬得扑翻在地,狂拜不止。

住宿情况:飞来寺沿路有七八家客栈,均为正规标准间,房内太阳能热水器,电视,空调一应俱全。
正常时间统一价80元/间,若要窗对梅里雪山的房间就再加40元。其中梅里山庄最为最名。店主老覃,一个地道的摄影家。


途中水边寺(女喇嘛寺院)


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图片附件: [被过度砍伐的山丘,就像立着一个个墓碑,让人心寒] 32.jpg (2006-9-21 18:54, 56.11 K)



图片附件: [远眺梅里十三峰] 33.jpg (2006-9-21 18:54, 38.2 K)



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2006-9-21 18:54#9
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1月20日--21日 飞来寺——梅里雨崩村(徒步)

03年的时候,在丽江小书吧里略读了黄豆米的《朝对梅里雪山》。书中曾引用海德格尔:“诗意的栖息”来意喻处在梅里雪山神女峰与卡瓦博格峰所夹下的上下雨崩生活的人们。经不起诱引,首次造访梅里雪山,却因天气原因,未曾见到梅里十三峰真颜,遗憾。却时逢卡瓦博格神本命年,藏民大转神山,与藏民同行,听到这样的传说:


卡瓦博格的传说


图片附件: 38.jpg (2006-9-21 18:55, 42.83 K)





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2006-9-21 18:55#10
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卡瓦博格是一尊有九个脑袋十八条手臂的煞神,属羊。被莲花生大师点化,翩然醒悟,受居士戒,改邪归正,皈依佛门,成为千佛之子格萨尔麾下一员骠悍的神将,也成为了千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔的守护神。卡瓦博格身骑白马,手挥长剑,追随着格萨尔王,东争西杀,平定江山,统领边地,福荫雪域,成为护佑雪域之神。之后,卡瓦博格娶脱世超凡,冰晶玉洁,身姿娇美的缅茨母(神女峰)为娶,携手永守于此地。

每逢秋末冬初,藏民们牵羊扶拐,口念佛经,绕山焚香朝拜,围绕卡瓦格博神山转山。而这条转山路是藏传佛教主要派系噶举派噶玛噶举系第二代转世活佛噶玛·拔希从1268年起布教8年所走过的路。至今已有700多年了。

我并不十分了解藏传佛教,但最触动心弦的感动,是当地藏民叩长头向卡瓦博格虔诚的朝拜。无数次的趴下,起来,重复着简单唯一的动作,用身体丈量神的土地,坚信围着卡瓦博格转13年,叩50万个长头,可以见到峰顶上神的宫殿。这是他们人生最为幸福的事,即便是生命叩留在路上,因藏人相信轮回,今生的苦难,可以有来世企盼。这是与汉人苦博于今世物欲功利行为所不同的。


太子十三峰


图片附件: 39.jpg (2006-9-21 18:57, 81.44 K)



在藏文经卷中,梅里雪山的13座6000米以上的高峰,均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”,当地藏民也称为“太子十三峰”。

太子十三峰:缅楚姆峰(藏语:大海神女),洛拉争归贡布、松吉吾学、五冠峰、卡瓦博格(藏语:白色的雪山)、马兵扎拉旺堆,均姿态奇异,各领风骚,久负盛名。卡瓦博格是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼。

在藏民的心中,卡瓦博格峰是他们保护神的居住地。当地人认为:人类一旦登上峰顶,神便会离开他们而去。缺少了神的佑护,灾难将会降临。近一个世纪以来,所有的企图征服卡瓦格博的登山活动都以失败而告终。


登山日志:
1902年,英国登山队,首登梅里主峰卡瓦格博失败
1987年8-9月,日本上越山岳会,攀登路线:明永冰川路线,攀登高度:5100米,因连续遭遇雪崩放弃攀登
1988年,美国克伦奇登山队,攀登路线:明永冰川路线,攀登高度:4350米
1989年9月-11月,中日梅里雪山联合侦察队,攀登路线:雨崩方向,攀登高度:5500米
1990年11月-91年1月,中日梅里雪山联合登山队(第二次攀登),攀登路线:雨崩方向,攀登高度:6470米(12月28日)
1991年1月1日-3日梅里雪山连降大雪,中方队员6人, 日方队员11人在5100米营地待机。
1月3日晚22时30分C3营地与大本营最后一次通话。1月4日早晨失去联络,中日17名队员失踪。
1991年1月6日—20日,梅里雪山搜索队,攀登高度:5300米C2营地,中国登山协会4人1月9日到达大本营,西藏登山协会6人1月16日到达大本营,日本救援队1月20日到达大本营因积雪过深,雪崩频繁,1月21日终止搜索撤营
1991年4月15-6月6日,中日梅里雪山联合搜索队(日方12人,中方5人),攀登路线:雨崩方向,攀登高度:4500米,因连续降雪,雪崩频繁,被迫终止搜索
1996年10月-12月,中日梅里雪山联合登山队(第三次攀登),攀登路线:雨崩方向,攀登高度:5300米,12月2日,日本方面预报4-6日梅里雪山有大降雪中央气象台和云南气象台也证实了此预报为避免再度发生91年的惨剧,队伍被迫下撤,12月8日撤营。




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2006-9-21 18:57#11
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1月20日 徒步梅里雨崩

徒步雨崩所需物品:(非转山装备要求)

1.登山背包:一个30L左右的小背包是足够装载几天内两个人的生活用品了。
2.登山鞋:推荐为必备。进入雨崩有三条徙步线,每条平均都致少要走上6-8小时,上山下山部分路段坡度很陡,所以鞋一定要舒服.
3.袜子:至少三双棉袜。即使你的鼻子不好使,更即使所有人的鼻子都不好使,让你的袜子从头坚持到尾是显然不现实的。
4.换洗内衣物:两套。
5.防风保暖衣:山里早晚很凉,路上没有太阳也凉,停下来就马上要加衣服,不然大汗淋漓的很容易感冒。
6.裤子:一到两条。万一湿了也可以更换。
7.小手电或者头灯:天还没有亮就赶往神瀑看日出彩虹的朋友必备。
8.水壶:一个矿泉水瓶子也可以。如果习惯喝生水的话,山里的泉水与神湖的水是最天然的纯净水了。
9.干粮:一些牛肉干或者巧克力用以补充体力,更好的是在村子里带些当地人做的饼,是一顿不错的饭。
10.防晒霜
11.摄影器材

实际上如果不是转山的话,如果不是选择在雨崩小住几日的话,只需带上摄影器材,和一些简单的随身用品已足够了。

我们把大多数装备留在了中甸,还有一部分放在了西当温泉,结了梅里山庄的帐,开始了雨崩的挑战。



梅里徒步路程表


图片附件: 40.jpg (2006-9-21 19:00, 80.58 K)





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2006-9-21 19:00#12
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从飞来寺到西当温泉41公里的路程(柏油路),景区门票63元(含雨崩和明勇冰川),跨过澜沧江向左是西当,向右就是卡瓦博格下的明勇冰川了。如果要骑马上山,需在西当村里租马。从西当村到入山口还有近二十分钟的车程(山路)。入山口是一个小型的客栈,有住宿,淋浴温泉,简单的小卖店,(也可以做些简单的饭菜)小卖店外墙上有租马的价格表,这个价格说是根据当地政府规定,村里人视为圣旨,不可还价。

2006-1-19 11:30我们一行七人,四匹马,阵容整齐,开始雨崩之行。西当到雨崩17公里的山路,其中12公里上山路是在原始森林里穿过,海拔从2666米直线升至3970米。

当地有个很好的风俗,所有客人骑马不是自己挑马,而是每个马夫各自掏出一个信物,客人挑信物来取代你骑哪个马夫的马(骡)。所以当我们中间一个一米九零个的旅友骑上一匹最瘦小的骡子时,他浑身不自在,到第一个休息站后他就改为徒步了。

一路风景不用说细说了,海拔的上升,让我们能眺望到对山的飞来寺。


图片附件: 41.jpg (2006-9-21 19:02, 44.36 K)



图片附件: 42.jpg (2006-9-21 19:02, 62.08 K)





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2006-9-21 19:02#13
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好多树上都挂着树衣,当地人叫他“海藻”,说是猴子的主要食物,这也只有在高海拔的地方才能见到的现象。

图片附件: 43.jpg (2006-9-21 19:03, 66.88 K)





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2006-9-21 19:03#14
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爬山最轻松最幸福的事应是你的步伐有节奏和着灵动的山歌。
老陈,大理人,性格率直,三十五岁,有一对非常可爱,乖巧的儿女,是我们包车的车主。大家聊得爽,在西当一时兴起,临时决定随我们进村,走进自己耳闻已久的世外之地。

久居山野的人,生性随和,12公里山路,老陈一路歌来,轻松愉快灌于脚底,如飞般穿越龋龊难行的原始森林,3小时就到了南宗哑口。


车主老陈


图片附件: 44.jpg (2006-9-21 19:05, 58.74 K)



图片附件: 45.jpg (2006-9-21 19:05, 38.87 K)



图片附件: 46.jpg (2006-9-21 19:05, 48.53 K)



图片附件: 47.jpg (2006-9-21 19:05, 58.75 K)



图片附件: [西当美少女] 48.jpg (2006-9-21 19:05, 59.65 K)





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与其他藏地哑口挂的经幡所不同的是,那宗拉卡哑口的经幡每格十数米经幡柱下就有一小块木牌,上面写着当地藏民的名字,并不十分了解这具体的含义,想来似一种责任区域标志吧。


图片附件: 49.jpg (2006-9-21 19:07, 68.13 K)




图片附件: 50.jpg (2006-9-21 19:07, 43.55 K)



从南宗哑口径直下山,一路小跑,身后灰土腾飞,穿出林子,滑下一个六十度的陡坡,转过一个弯,她突然跳在眼前,占据了自己所有的视线,神女峰,婀娜身姿,冰晶玉洁,还有她身上日夜流贯风抚抹沉淀的纹络清淅可见。神女峰与五冠峰一川之隔,川水季结成冰,自上而下,纵穿于山松针林之中,最终化为溪水蜿蜒流过谷中散落的十几间房舍―――雨崩村。两人对突然跳出这幅画面所惊呆,氤氲的空气嘎然抑止我们狂喘的粗气,不觉相视一笑,同语:好静啊!

[ 本帖最后由 小雨 于 2006-9-21 07:08 PM 编辑 ]




青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带.....
2006-9-21 19:07#16
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雨崩,绿色的玉

这是一个流传很久世外之地,从本世纪有探险者、登山者零散的从中带出片断的故事及少有的图片起,雨崩就已成为人们心中的一方神奇之地,还着谜一样的神往,带着某中猎奇的心态,我们终于靠近了她。

她很远,远得让没有走近的人永远遥不可及;她很近,当你将心置放在她怀中时,你同样可以感受到她的安祥与慈慰,这都是心托付于此而得到的宁静与平淡。


图片附件: 51.jpg (2006-9-21 19:10, 46.34 K)





青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带.....
2006-9-21 19:10#17
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雨崩村被神女峰,五冠峰,将军峰和卡瓦博格环抱下的雪域灵地。共分上,下两村,两村各有33户人家,村内至今依然保持着一妻多夫制的传统。由于地理位置的原因,当地生活条件差,卫生环境差。特别是当孩子,缺衣少药,读书环境差。全村有一所小学,三个年级只有15名学生。学校的课本都是从德钦县背进山里,除了正常的教课书外没有任何其他的图书,文具等。05年时,学校内还有一个上海志愿者教书,坚持一年后,离开这里,至此德钦县再也未派来过老师,现在学校唯一教书的就是原村长阿茸老师了。

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2006-9-21 19:11#18
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雨崩村的孩子们

看到他们,拍下他们,心情总无法描述,心痛,心怜,为他们,我能做些什么?什么又是我能做的?


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2006-9-21 19:13#19
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提布茨里

提布茨里,了阿茸老师家的管家,12岁,身高1米2左右,较瘦,穿了套红色绒衣,戴了顶帽子,解放鞋,望着你时,他的眼神中带着某种力量,某种气势。
起初并没有太注意提布茨里,冲着他便问:阿茸老师在吗?
“阿茸不在,上山了,你们要住吗?”
“不住,我们来找阿茸老师。”
“哦,不知道他什么时候回来。”
提布茨里和我们没有任何陌生感,交流起来舒服自然,不觉他是个孩子。

阿茸老师家因当年登山队曾住在这里而在背包客中很有名气,大部分慕名而来。此时,正有两个来自奥地利留学生住店。提布茨里很熟练的带着他们看各种标准的房间,不管是四人间,六人间,八人间,一概20元/床位。提布茨里用汉语与客人交流,很快安排两人住下,并不时用藏语和他妈妈讲着客人的要求。我们忘了来这里的目的,干脆坐在楼外槛边上,欣赏的看着提布茨里忙来忙去,他的妹妹寸步不离的跟在后面。


图片附件: 60.jpg (2006-9-21 19:15, 35.49 K)



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青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带.....
2006-9-21 19:15#20
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